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  • 漫谈佛教的称谓（上）

    七众弟子是指出家五众（比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼）和在家二众（优婆塞、优婆夷）。这是根据所受持戒律的不同而有区别，也是佛教日常生活中最常见的称谓。对于出家五众来说，男众称为僧，女众称为尼，一般的在家信徒都可称之为师傅。比丘、比丘尼有“弘扬佛法、普度有情、续佛慧命、绍隆佛种”的义务，而沙弥、沙弥尼、式叉摩尼应先学习沙弥戒和根本戒，次则登坛受戒。针对在家二众来说，男众称为优婆塞，女众称为...

    智海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393382539.html

  • 在家中供佛这些禁忌要注意

    的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓的冲克的问题而带来灾难的。 　　在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474387014.html

  • 探秘金山寺江南最大尼众佛学院

    有来自全国20多个省、市、自治区的200多名比丘尼、沙弥尼，身负师父期望，肩荷“续佛慧命” 重任，开始了 2－3年的丛林化学院生活。 　　学院以培养合格佛教人才为宗旨，坚持“学修一体，解行并重”的...

    龚凡

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22240189691.html

  • 帕奥禅师答：手捉金钱的出家人能否证得初果？

    肯定不是真正的比丘。 如今在上座部佛教的比丘尼及沙弥尼传承已经断了，所以我们不必讨论有关她们的情形。现在我们只有「戒女」，或许可以称她们为尼师。由于她们也穿着袈裟，许多大长老认为她们应该持守十戒，...的身体、不曾导致僧团分裂、不曾跟比丘尼或沙弥尼行淫、没有顽固的邪见、最少二十岁等等。 第二项条件是「有效之僧团」：若是在印度之外受具足戒，包括戒师在内，在传戒时必须有最少五位真正的比丘做羯磨；若是在...

    帕奥禅师

    帕奥禅师手捉金钱

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/08520993957.html

  • 五台山尼姑一天的生活记录

    的，就用筷子在碗里晃一晃；要稠的，就将筷子直立在碗中。 　　饭前，隆惠师傅和所有人一起双手合十诵经，检点修行有无日日精进。饭后，和其他人一样，她用沙弥尼给每人碗中倒的一点开水把残留的饭菜涮干净，然后喝掉。有时午斋也吃早上或前一天剩下的饭菜。 　　用过早斋，七点刚过，群山苍翠清新。稍事休息，寺里的学员开始了一天的学习，居士则开始了一天的劳动。在这里，劳动已成为必需。 　　米面运到了，每个沙弥...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475794111.html

  • 安居仪轨

    八：数筹毕，四人各放己盘于门外,齐入大殿，二行二收两行排列，入殿站定收筹人报数:岁次某某年夏三月安居会上,座中比丘尼多少人，式叉尼多少人，沙弥尼多少人，报数后,四人同时至佛前，齐问讯，向外...问答，最后式叉尼，沙弥尼作法。 七：回向，大众对首法安居竟，各归位，维那举回向偈，结夏功德殊胜行---同时和尚礼佛毕，至韦驮前三问讯。 八：礼谢和尚。维那呼：大众师一齐向上排班，礼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341181743.html

  • 五台山僧尼的生活礼仪及禁忌

    僧尼之称谓有：　　沙弥，7岁以上18岁以下受过口戒的出家男子，青庙俗称“小和尚”，黄庙俗称“小喇嘛”。　　沙弥尼，7岁以上20岁以下受过口戒的出家女性，青庙俗称“小尼姑”，黄庙俗称“小喇嘛尼”。　　...邪淫、不妄语、不饮酒。这是五项基本戒条，一切佛教徒均应严格遵守。受此戒，即为信士、信女或在家居士。　　十戒，即五戒之外再加不涂饰香鬓，不视听歌舞，不坐高广大床，不非时饮食，不蓄金银财宝。这是沙弥和沙弥尼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360452766.html

  • 高举爱国爱教旗帜 彰显禅宗祖庭特色

    地区佛教界同仁和外国友好人士的来访交流。1997年，本寺和广州无着庵给尼泊尔沙弥尼传授三坛戒，开了中国佛教界为外国沙弥尼授戒的先河。　　七、开展慈善公益事业，服务社会人群　　慈悲济世是佛教优良传统，本...

    广州光孝寺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365365988.html

  • 恒强法师：《佛法概论》听课笔记第一讲

    沙弥、沙弥尼、式叉摩那尼。其中，式叉摩那尼意为“正学女”，沙弥尼要成为比丘尼之前，用两年时间学法学戒，这个阶段时，就是式叉摩那尼。比丘意为“乞士”，通俗地说就是乞丐，说是要饭的也没错，就是托钵乞食嘛。依汉传佛教，比丘为“大僧”，比丘尼为“二僧”，沙弥、沙弥尼、式叉摩那尼为“小众”...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484077144.html

  • 佛国见闻 ——我眼中的斯里兰卡佛教

    奴仆、士兵、负债人和政府官员不能出家，僧侣有还俗的自由。 像缅、泰、柬、老等国一样，斯里兰卡的比丘尼传统也早已断绝，现在斯里兰卡没有一个受过具足戒的比丘尼，只有守持十戒的沙弥尼。这些沙弥尼（僧伽罗语... 斯里兰卡面积虽小，但就佛教而论，却是一个大国。在65，000平方公里的国土上，有6，500多座寺庙，住有近三万比丘和沙弥。占全国人口百分之七十以上的僧伽罗人，几乎全部都是佛教徒。笔者到这个国家来...

    佚名

    |两岸|斯里兰卡佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09572983265.html
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